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于丹为何被北大学子轰下了台

添加时间:0:00:00???来源:德福心理

被大众捧为“学术超女”“心灵鸡汤女士”的于丹,以解说《论语》心得而出名,被万千人士追捧,更成为了文化界的名人,粉丝无数,可为什么就发生了这样的事情呢?值得深思。有网友戏称这是“粉丝造反”。

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  红极一时的于丹教授为何在北大百年讲堂被学子们轰下了台呢?在台上的于丹当时的心情呢?作为一位文化名人被观众大喊“于丹,你下去吧,你没资格代表我们”让人情何以堪哪!

  当事人的心情必定也是极度不好受的,今天在这里写出这篇文章,不是去讨论有无礼貌的事情,而是继续来揭发一些更深层次的原因。

  之前,被大众捧为“学术超女”“心灵鸡汤女士”的于丹,以解说《论语》心得而出名,被万千人士追捧,更成为了文化界的名人,粉丝无数,可为什么就发生了这样的事情呢?值得深思。有网友戏称这是“粉丝造反”。

  德福心理从心理学角度作出了如下的分析:

  1、道德榜样的失信:一个人的威慑力来自于哪里?来自于信誉,古人云:人无信则不利,业无信则不兴,由此说明信誉是多么的重要,国人历来注重榜样的作用,当一个人要求我们做到什么的时候,首先自己要能够做得到,这样会增加我们对他的信服力,以宣传孔老夫子道德而出名的于丹,在向大家兜售心灵鸡汤的同时,自己却没有做到榜样的作用,因而也造成了很多人对其的不满,借着这样一个机会表达出来。

  2、反于丹:捧于丹的时期已经过去了,人们对于这种心灵鸡汤式的文化开始出现了抵触现象了,对于于丹对论语的解释,更是出现了排斥心理。自然,于丹本人就成为了这种排斥心理的牺牲者。反文化的同时必然兴起的是反文化的代表者。

  3、功利性的演讲:在这个浮躁的社会下,诞生出来的文化也是浮躁的,文化名人就相当于文化明星了,而那些潜心进行文化研究的人却往往被忽视了。演讲成为了一种追逐名利的东西,带有了功利性,顶着巨大压力的人民群众开始对于这种极具功利性的演讲与文化产生了巨大的愤怒,而于丹则成为了观众愤怒的发泄口。

  4、价值观的多元化:在这个以速食为主的社会主流文化的导向下,什么个性要什么,什么吸引眼球要什么。主流文化已经被非主流文化代替,人们不再是盲目的崇拜某个人,他们敢于向权威说NO,敢于跟权威做对抗。他们开始有了自己的思想与认识,不再满足于跟随权威人士的脚步。人们开始冲破权威的束缚,不再愿意被少数人代替自己的意志,开始与代表自己意志的人对抗,思想冲突萌芽的牺牲品。

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